понеділок, 14 листопада 2016 р.

Повстання 1916 року

В Россії «забули» ювілей злочину проти людяності

Олег Панфілов
Засновник московського Центру екстремальної журналістики

Меморіал національно-визвольного повстання, Бішкек, вересень 2016 року

Рівно 100 років тому Російська імперія зробила один зі своїх жахливих злочинів проти людяності - тільки за приблизними підрахунками було вбито кілька сот тисяч киргизів, узбеків, таджиків і казахів. Стільки ж людей змушені були тікати з рідних місць. 100-річний ювілей центральноазіатського повстання відзначив тільки Киргизстан - інші промовчали. У Москві про свій злочин вважать за краще НЕ згадувати.
У моєму рідному таджицькому місті Худжанді, тоді Ленінабаді, стояв пам'ятник Бібісолехе Кабілходжаєвій, яку городяни називали Ходімі Джамолак. Напис на пам'ятнику був скромним і невизначеним за суттю - «ініціатор повстання проти царського самодержавства». За радянських часів можна було говорити тільки про одну з двох причин, не називаючи другу - про те, що це було антиросійські, антиросійське повстання. Для радянського офіційного інтернаціоналізму другу причину вважали за краще промовчати, зручніше було називати більшовицьку версію - про «кривавий царський режим».
Царський режим, безумовно, був кривавий, але з більшовицьким міг посперечатися за кількістю жертв. І, перш за все, історичної цензурою: про повстання 1916 року в Російській імперії не замовчували, тоді як більшовики приховували реальні цифри постраждалих - убитих, покалічених і тих, щовтекли. Найбільше постраждали Киргизи Семиріччя, тому нинішня влада Киргизстану, на відміну від влади Таджикистану, Узбекистану і Казахстану, не стала приховувати дату і ініціювала відкриття в селі Кизил-Дийкан Жайилського району пам'ятника жертвам повстання. Місяцем раніше, 2 вересня, в комплексі «Ата-Бейит» пройшла церемонія відкриття меморіалу пам'яті жертв подій 1916 року. Пам'ятник складається з трьох масивних стел, облицьованих червоним гранітом. В цьому ж році було оголошено про те, що в Киргизстані знімуть фільм «Уркун».
У Росії обійшлися "малою кров'ю" - провели в минулому році конференцію в МГУ і круглий стіл в Бішкеку за участю тоді голови Державної думи Сергія Наришкіна. Ніяких вибачень або слів співчуття жертвам в країнах Центральної Азії від Кремля не дочекалися - все як завжди. Визнання провини означало б і визнання відповідальності, але російська влада, зазвичай хизуються своєю «інтернаціональної роллю» на пострадянському просторі, вважають за краще мовчати про те, як придушували щорічні повстання в Грузії в першій половині 19 століття, як воювали з малими народами в Сибіру і на Далекому сході. Історія 100-річної давності - лише одне з тих численних злочинів Російської імперії.
Повстання почалося в липні 1916 і остаточно було придушене тільки в січні 1917 року. Почалося воно після указу Миколи II від 25 червня 1916 року про мобілізації в армію на тилові роботи «стороннього» (не російського) чоловічого населення Казахстану, Середньої Азії і частково Сибіру в віці від 19 до 43 років - всього 480 тисяч чоловік. 3 липня в присутності 85 мусульман, що представляють місцеву адміністрацію Худжанд, була зачитана телеграма про заборону імператора. Увечері того ж дня в соборній мечеті міста поліцейський пристав Устимович в грубій формі зажадав складання списку чоловіків для відправки на тилові роботи на фронт. Ображені люди зібралися в центрі міста: «До городового підійшла жінка на ім'я Ходімі Джамолак. Вона вихопила у нього шашку і кинула її на землю. Повсталі, підтримавши її, стали бити поліцейських і патрульних, кидали в них каміння ».





Коли на наступний день, все місто дізналося, що поліцейські поранили кількох людей, двоє з яких померли, хвиля протесту охопила не тільки Худжанд, але і за принципом «доміно» стала охоплювати регіон за регіоном, в тому числі і Бухарський емірат, хоча він не знаходився в складі Російської імперії. Повстання докотилося до Семиріччя, території сучасного Киргизстану і Казахстану, включаючи Семипалатинськ область. За словами російського генерала Олександра Сандетского, це був рух проти «права російського народу правити краєм».
Число повстанців тільки в Павлодарському повіті за офіційними повідомленнями досягало 4 тисяч чоловік. Повсталими в ущелині гір Кизилтал була організована кузня з виготовлення шабель і пік. До сих пір невідома точна кількість жертв запеклих боїв з каральним загоном з 21 вересня по 3 жовтня 1916 року в урочищі АЛГАБАС, великі сутички проходили в урочищі Каражар. Це лише один з епізодів повстання, найсерйозніші зіткнення відбувалися в Семиріччі. 17 липня 1916 року в Туркестанському військовому окрузі було оголошено військовий стан, а до кінця серпня всі волості Семиреченской області були охоплені повстанням. В окремих боях з повстанцями брали участь більше 5 тисяч російських солдатів, із застосуванням артилерії і кавалерії.
Повстання було жорстоко придушене царською адміністрацією. Історики налічують число емігрантів - понад 300 тисяч казахів і киргизів бігли до Китаю, до страти засуджені 347 осіб, до каторжних робіт залучено 578 осіб, до тюремного ув'язнення - 129 осіб. Тинчтинбек Чоротегін, президент історичного товариства Киргизстану, каже, що цифри досі неточні:
«Киргизькі історики пишуть, що близько 110-120 тисяч киргизів загинуло. Це фактично одна восьма частина киргизів того часу і більшість киргизів в деяких аілах на півночі Киргизстану. Звичайно, немає прямого царського указу про те, що потрібно винищити саме киргизів, але місцеві колоніальні влада планувала вигнати киргизів з Чуйської і Іссик-Кульської долин в гори Нарина, перешкодила цьому Лютнева революція. Так що були ознаки етноциду на рівні колоніальної адміністрації Туркестану. Азімбек Бекназаров вважає, що був геноцид. Сучасні історики вважають, що були випадки винищення в осередках повстання і при втечі слабо озброєних повстанців в Західний Китай, але не можна говорити про тотальне геноциді киргизів, хоча ще з царського часу була спроба російських істориків знизити чисельність жертв у киргизів аж до 5 тисяч осіб.
У жовтні повстання було жорстоко придушене, а залишки вогнищ добивали до січня 1917 року. Існують фотографії масових страт, які влаштовували російські війська для залякування казахів і киргизів - їх вішали на спеціально встановлених шибеницях, а голови страчених виставляли на базарах, будинки повсталих в аілах на Іссик Куле спалювали дотла. Як відзначав академік Бободжон Гафуров, тільки в Худжанді понад 400 осіб були засуджені військовим судом до різних термінів. Таджицький дослідник Камол Абдуллаєв пише, що «все під час повстання загинули сотні тисяч« інородців », більше частиною киргизів, і 3-4 тисячі росіян. Понад 300 тисяч кочівників, рятуючись від царських карателів, бігло в Китай, де їх чекала сувора зима, яка забрала ще десятки тисяч життів ». Це майже чверть киргизів, що жили тоді на території Російської імперії.
Згадка в якості жертв повстання російських зайвий раз доводить антиколоніальні настрої у повсталих. Але історики і, зокрема, Тинчтинбек Чоротегін, говорять і про те, що були також перейшли на бік повстанців російські та українські поселенці. Але були і Киргизи-зрадники, які вказали карателям шляху і отримували нагороди від царської адміністрації. Царського уряду вдалося до початку 1917 року, відправити з Туркестану на тилові роботи лише 123 тисяч чоловік із запланованих 480 тисяч.
До сих пір різні дослідники, в залежності від політичної кон'юнктури, пишуть припущення про причини повстання, пов'язані не стільки з залучення майже половини чоловічого населення на тилові роботи - рити окопи, але і більш глибинні. Радянський політичний діяч Григорій Бройдо, переслідувався як учасник повстання, вважає, що мова повинна йти про банальну зачистку: «Але основне і головне - безпосередня діяльність влади, спрямована на те, щоб викликати, провокувати повстання для знищення людського матеріалу і для розчищення землі для нових колонізації - це обставина ретельно Затушовувалася ». На підтвердження політика царської адміністрації в весь час з окупації Центральної Азії в другій половині 19 століття, коли до місцевого населення ставлення було зневажливим, їх називали офіційним терміном «тубільці», а насильницька русифікація відбувалася в тому числі і за допомогою російсько-тубільних шкіл.
Повстання стало наривом колоніальних відносин. Само собою, і тоді, під час повстання, і потім в радянській історіографії була популярна версія про те, що повстання стало причиною втручання Туреччини і Великобританії. Ця версія підтверджує стару традицію Кремля звалювати свою відповідальність на інших. Камол Абдуллаєв, один з кращих дослідників історії Центральної Азії, вважає, що «повстання 1916 року по своїй суті стало масовим протестом населення регіону проти: 1) участі в чужій для мусульман війні; 2) колоніального режиму; 3) представників царської адміністрації і місцевих сил, які підтримали мобілізацію; 4) російських поселенців, які захопили найродючіші землі ».
Насправді, події 1916-1917 років були лише частиною історії взаємин імперії з державами та населенням Центральної Азії. З 1839 року з першої російсько-кокандской війни, до окупації Паміру в 1894 році відбувався не тільки наполеглива і в більшості випадків кривавий захоплення нових територій, який за старовинною російською політичною традицією називали «збиранням земель руських». Радянські підручники наполегливо мовчали про те, що повстання 1916 року був ні першим: ще в 1783-1797 роки на захопленій території нинішнього Західного Казахстану відбулося повстання сирим Датова (Датули), в 1836-1838 роки - повстання Ісатая Тайманова, 1837-1847 роки - повстання Кенесари Касимова. У 1898 році відбулося Андижанское повстання, з 2000 учасників заколоту було заарештовано 777 осіб, 19 засуджені до смертної кари, повішені 6 осіб.
Після повстання 1916 року настало нетривале затишшя, поки більшовики не почали чергову окупацію, ще більш жорстоку - так звану боротьбу з басмачеством. Народно-визвольна боротьба проти радянської влади тривала до кінця 1930-х років, за цей час Червоною армією в Афганістан видавлено кілька сот тисяч узбеків, таджиків і киргизів. Все радянських часів в гірських кишлаках забороняли тримати в особистому господарстві коней - побоювалися нового повстання, а репресивні органи - НКВД, а пізніше і КДБ намагалися придушувати будь-яке інакомислення. У тому числі і пам'ять про повстання 1916 року, перш за все про реальні причини повстання.

субота, 8 жовтня 2016 р.

Чому концерти «Океану Ельзи» не мають нічого спільного з будівництвом нації


okean-elzyi-v-kramatorske
В Інеті зараз захоплені крики з приводу концерту «Океану Ельзи» в Краматорську. Мовляв, зайшов натовп на стадіон, а вийшла нація. Цей фейсбучний наїв, звичайно, вражає.
Хлопці, не потрібно плутати свої емоційні пориви з глибокими соціальними процесами.
Нація будується спільними важкими зусиллями, які призводять до досягнення якихось зримих відчутних результатів - чудової інфраструктури, культурного розквіту, потужної соціальної організації, військової та інших видах експансій, впливу на регіональні або глобальні процеси.
Нація не виникає від ходіння на стадіони заради улюбленої групи. Українці постійно живуть очікуванням дива, що якось одномоментно все одним махом стане добре, а для цього потрібно буде зробити один простий рух (підписати меморандум з США, укласти угоду з ЄС, сходити на концерт ОЕ). І тоді все чудесним чином розквітне, поки в нічній темряві десятки, сотні тисяч людей пиляють ліс, копають бурштин, тирять карасів у орендарів, пиляють сільські та державні бюджети. І всі ці люди часто надягають вишиванки, а багато хто щиро фанатіють від Океану Ельзи.
У світі існують десятки, сотні груп, які збирають повні стадіони. Збирають не тільки у себе в країні, а й за кордоном. В Україні така група одна. Це приємно фанатам групи, але це не має нічого спільного з будівництвом нації. Швидше, це вираз її кризи. Тому що коли у нації немає реальних зримих досягнень, вона чіпляється за будь-фантомне прояв таких досягнень. Тому ми радіємо вдалому концерту «Океану Ельзи» в Краматорську, найдовшому рушнику або найбыльшому варенику, який тут же на ярмарку зжерли. І все це ми знімаємо на американські айфони, приїжджаємо до цього на німецьких чи китайських автомобілях, одягнені в турецькі або бангладешські шмотки. І часто все це щастя в кредит.
Це не означає, що музика і пісні ОЕ погані. Вони часто прекрасні. Це означає, що потрібно виходити зі світу маразматичності ілюзій з приводу того, хто ми є, що ми робимо і що з цього випливає.
Немає в нашій ситуації більшої загрози, ніж самообман. Ми вже платимо за цей самообман кров'ю. Ми харкати цієї кров'ю і будемо харкати ще більше, аж до того, що захлинемося в ній. Якщо будемо забивати голову варениками, рушниками та концертами, а не правильними відносинами між людьми, правильними цілями, правильними зусиллями до цих цілей.
 Оригінал: _ http://hvylya.net/analytics/society/pochemu-kontsertyi-okeana-elzyi-ne-imeyut-nichego-obshhego-so-stroitelstvom-natsii.html